苦難、記憶、紀念

                                                                                                                                                   謝大立牧師

        回顧2023年，新冠肺炎疫情稍緩，各地戰火燃燒屠殺生靈無數，苦難陰影持續深植人心。事實上，在聖誕的記述中，也有像難民和流離失所者的情節。馬太福音二章提及，當大希律王見自己被東方博士愚弄後狂怒，下令殺盡伯利恆兩歲之下的小孩。約瑟帶著妻小逃難，深夜急趕起行，為要逃避希律的追殺，至少要不停走三四天的路程，加上又要經過西乃沙漠，情況危急旅程艱辛。歷史的耶穌也曾經是個「難民」。

        十二月13-15日在日內瓦舉行的第二屆難民問題全球論壇，報導指出，全球有1.14億人因為衝突、暴力、迫害、侵犯人權、嚴重的公共秩序混亂，包括基於宗教信仰以及氣候變化的影響等被迫離開家園，淪為難民和流離失所者。人數創下了歷史新高，急需各方的關切與協助。

        然而，聖誕的核心信息卻是充滿驚嚇、驚奇、驚喜，同時也彰顯了順服、喜樂、平安、盼望的樂章。咱教會和夥伴教會Kerrisdale長老教會為接待新朋友的各項細節花了近半年的時間密切張羅，不論是食衣住行或是各樣文件書類的預備，一切都是希望讓這項接待的工作能夠盡善盡美。今年5月5日在溫哥華機場咱終於見到期盼已久從阿富汗來的新朋友，是一對相當有才華的年輕夫婦。教會難民事工委員會的同工即刻送他們到早已預備好的新家，讓他們得享長途跋涉後的安眠。

        6月11日，咱二間教會特別舉行了歡迎午宴，正式介紹给會友認識，兄姊都盛情款待，美食、溫情、歡笑、代禱交織，無不表露眾人對阿富汗處境由來已久的憂心與關懷。令人振奮的是，這對新朋友歷經二個月的適應後就開始投入就業市場，展開重新逐夢的旅程。今年的聖誕咱和夥伴教會Kerrisdale長老教會組成的難民事工委員會，為著阿富汗的新朋友舉行聖誕餐會，藉此向他們介紹聖誕的意義，同時也要感謝兩間教會弟兄姊妹盡心的奉獻與服事。

        2021年8月塔利班再度掌權後，加拿大政府承諾接納4萬名阿富汗難民，至今已有三萬多阿富汗人通過各種特別移民通道和擔保項目抵達加國。加拿大長老教會相當積極關心該事工，咱就是通過總會管道向政府申請認養一位BVOR類的阿富汗難民。BVOR類難民的計劃是，由政府負擔一半費用，認養單位負擔一半的費用。由於我們是二間教會合作認養，所以我們各自分擔四分之一的費用（一萬元加幣）。後來，難民事工委員會在衡量實際情況後，決定接待一對夫妻，並向各自小會報告提出建議。因此，各教會的負擔金追加到一萬四千元加幣，以供應新朋友一年的生活所需。

        若從「難民」的議題反觀台灣歷史的進程，何嘗不是辛酸血淚、苦難的記憶呢?1949年台灣鄉土突如其來收容了二百萬的難民，卻迎來一場又一場的血腥屠殺、清鄉、白色恐怖，更把台灣捲入兩岸對立無息的戰火中。苦難記憶深烙人心，更是台灣人世世代代的夢魘。苦難如何記憶?如何紀念?成了成熟的公民社會應該認真看待的課題。每年的「二二八和平紀念日」，有些人當作多了一天公共假期到處旅行，另有人以輕浮的字眼行文「歡度」二二八和平紀念日，辜負這個國定紀念日的初衷。

        北美洲台灣婦女會(NATWA)有感於加拿大每年十一月 「國殤紀念日」(Remembrance Day) 前夕，處處可見胸前配戴紅色的罌粟花(poppy)，藉以紀念為戰爭犧牲性命的人，更提醒了「和平與生命」的可貴。遂於今年底開始推動「228胸前佩戴台灣百合」的活動，該活動承蒙台灣紙浮雕陳廣霖大師特別製作設計紙浮雕百合胸章。企盼在每年的二二八和平紀念日前後，人們藉以佩戴台灣百合感懷這些犧牲的台灣菁英，記取歷史的教訓，傳遞228「和平、公義、希望與愛」的訊息。咱教會為了響應推動社會記憶的形塑工程，積極贊助一千個台灣百合胸章，致贈台灣基督長老教會屬下三個神學院各200個讓他們在紀念禮拜中配戴，也可以戴到實習的教會推廣。另外，100個給總會事務所，50個給新竹聖經學院，50個給228紀念基金會去推廣。咱教會留二百個，除了給咱的會友，還會致贈咱中會屬下各個教會、機構(VST、SAH等)代表。希望藉此表達咱的認同和參與，讓這樣的紀念活動可以推進，遍地開花，凝聚台灣意識，形塑台灣人民的國際形像。

        願咱所擺上的一切皆能成為上帝手中祝福眾人的五餅二魚，以此來回應祂無比的大愛!